ללא הסכמת ראשי הישיבות אף תלמיד לא יתגייס

נצח ישראל לא ישקר. בדורנו זכינו למימוש ההבטחה האלוהית לשיבת ציון כאמור "וַיֵּרָ֤א ה' אֶל־אַבְרָ֔ם וַיֹּ֕אמֶר לְזַ֨רְעֲךָ֔ אֶתֵּ֖ן אֶת־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֑את" (ברא' י"ב). על שר הביטחון להוכיח לראשי הישיבות שהוא זקוק לתלמידיהם כדי שהצבא יעמוד במשימתו להגן על ישראל מיד צר הבא עליהם. זו מלחמת מצווה ובלי העוצמה הרוחנית שיקנו בני הישיבות לצבא לא נוכל להגן על ישראל מיד צר הבא אליהם. זו מלחמת מצוה אליה יוצא אפילו חתן מחופתו וכלה מחדרה .

אני תפילה לבורא עולם וגדולי הדור יבינו שהצבא נלחם בשבע חזיתות נגד אויבים המבקשים לכלותנו והפוסקים יעמדו על גודל השעה ויורו לכל תלמיד שאינו מתמיד בלימודו וממית עצמו באהלה של תורה להתגייס לחטיבת החשמונאים 613, חטיבה חרדית תוך הקפדה מליאה על אורח חיים חרדי.

השבוע זכינו למינוי דיינים ששירתו בצה"ל ותלמודם בידם. מוכח שאפשר להיות עילוי בתורה וגם לשרת בצה"ל ולשמש בקודש בתפקיד רבני בכיר. ללמדך שאברך מן השורה חייב אחרי נישואיו להתגייס לצה"ל ולצאת לחיי המעשה כדי לפרנס בכבוד את בני משפחתו. כלל נקוט בידינו "פשוט נבלה בשוק ואז תזדקק לבריות" (פסחים קי"ג). רבי מאיר אומר: ילמד אדם את בנו אומנות נקיה (קידושין פ"ב). גדולי הדורות עסקו לפרנסתם ברפואה נפחות וכו'.

אמת, כל יהודי חייב להיוועץ ברבנים. כאמור "עשה לך רב וקנה לך חבר" (אבות פ"א מ"ו) קל וחומר תלמיד ישיבה החייב להישמע לרבו. כך הוא רוכש לעצמו אמונת חכמים. לקיים את המצווה "וּבָאתָ֗ אֶל־הַכֹּהֲנִים֙ הַלְוִיִּ֔ם וְאֶל־הַשֹּׁופֵ֔ט אֲשֶׁ֥ר יִהְיֶ֖ה בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֑ם וְדָרַשְׁתָּ֙ וְהִגִּ֣ידוּ לְךָ֔ אֵ֖ת דְּבַ֥ר הַמִּשְׁפָּֽט. וְעָשִׂ֗יתָ עַל־פִּ֤י הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר יַגִּ֣ידֽוּ לְךָ֔ מִן־הַמָּק֣וֹם הַה֔וּא אֲשֶׁ֖ר יִבְחַ֣ר ה' וְשָׁמַרְתָּ֣ לַעֲשׂ֔וֹת כְּכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר יוֹרֽוּךָ. עַל־פִּ֨י הַתּוֹרָ֜ה אֲשֶׁ֣ר יוֹר֗וּךָ וְעַל־הַמִּשְׁפָּ֛ט אֲשֶׁר־יֹאמְר֥וּ לְךָ֖ תַּעֲשֶׂ֑ה לֹ֣א תָס֗וּר מִן־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־יַגִּ֥ידֽוּ לְךָ֖ יָמִ֥ין וּשְׂמֹֽאל" (דברים י"ז).

הספרי כתב "אפילו נראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין –שמע להם" הממרה פיהם עובר בעשה ולא תעשה (שופטים פיסקה קנ"ד).

הרמב"ן (שופטים דברים י"ז י"א) כתב "אפילו תחשוב בלבך שהם טועים ואתה הדבר פשוט בעיניך כאשר אתה יודע בין ימינך לשמאלך – תעשה כמצוותם…  תאמר: כך צוה אותי האדון המצווה על המצות שאעשה בכל מצותיו ככל אשר יורו את העומדים לפניו במקום אשר יבחר ועל משמעות דעתם נתן לי את התורה אפילו יטעו. כענין רבי יהושע עם ר"ג ביום הכיפורים שחל להיות בחשבונו (ר"ה כה א)" ומסיים מאמרו בתפילה לה' לבל ייכשלו בפסיקתם.

אמנם בתלמוד הירושלמי (הוריות פ"א הל"א) מפורש להיפך אבל אנחנו בדעת רש"י והספרי והרמב"ן. אם כל רבני ישראל פסקו על כל איש מישראל לשמוע בקולם כדי למנוע המחלוקת שמסלקת השכינה. לכן חוק הגיוס חייב להיחקק על דעת מרנן ורבנן. בעזרת צור ישראל וגואלו יחד ננצח.