חתן מתחייב בכתובה לכבד את אשתו להגן עליה מיד צר ואויב וגם לפרנסה. תלמוד תורה אינו פוטר אותו מלקיים מצוות. בן תורה שאינו מעניק למשפחתו ביטחון אישי ותזונתי – גם שכר תלמוד תורה אין לו. כמאמר רבי יוסי: האומר אין לי אלא תורה ופטור ממצוות – אפילו שכר לימוד תורה אין לו (יבמות ק"ט).
לא בכדי אמר רבן גמליאל: יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, שיגיעת שניהם משכחת עוון. וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עוון" (אבות ב'). רבי ינאי אומר: אדם לא בא לעולם אלא כדי שיעסוק בדרך ארץ (ויק"ר ט'). התורה הקדושה מצווה "וּשְׁמַרְתֶּם֘ וַעֲשִׂיתֶם֒ כִּ֣י הִ֤וא חָכְמַתְכֶם֙ וּבִ֣ינַתְכֶ֔ם לְעֵינֵ֖י הָעַמִּ֑ים" (דברים ד' ו'). רבי ישמעאל אומר: הלומד על מנת ללמד, מספיקים בידו ללמוד וללמד, והלומד על מנת לעשות, מספיקים בידו ללמוד וללמד לשמור ולעשות (אבות ד' ה'). הרמב"ם (פיה"מ) מבאר "דרך ארץ – לעסוק בפרנסה" קדמה לתורה. מי שאינו עוסק במלאכה מפרנסת "גוררת עוון – סופו שהוא מלסטם את הבריות". לא בכדי אחז"ל: פשוט נבלה בשוק ואל תצטרך לבריות.
"היה רבי טרפון וזקנים מסובין בעלית בית נתזה בלוד, נשאלה שאלה זו בפניהם: תלמוד גדול או מעשה גדול? נענה רבי טרפון ואמר: מעשה גדול, נענה ר"ע ואמר: תלמוד גדול, נענו כולם ואמרו: תלמוד גדול, שהתלמוד מביא לידי מעשה" (קידושין מ' ב'). שמרתם זו לימוד, ועשיתם זו מעשה, שהתלמוד גדול ממעשה שהתלמוד מביא מעשה (קובץ שיטות שם). המשנה שם שונה "כל שישנו במקרא ובמשנה ובדרך ארץ – לא במהרה הוא חוטא, שנאמר: והחוט המשולש לא במהרה ינתק".
"לֽא־יָמ֡וּשׁ סֵפֶר֩ הַתּוֹרָ֨ה הַזֶּ֜ה מִפִּ֗יךָ וְהָגִ֤יתָ בּוֹ֙ יוֹמָ֣ם וָלַ֔יְלָה לְמַ֙עַן֙ תִּשְׁמֹ֣ר לַעֲשׂ֔וֹת כְּכָל־הַכָּת֖וּב בּ֑וֹ כִּי־אָ֛ז תַּצְלִ֥יחַ אֶת־דְּרָכֶ֖ךָ וְאָ֥ז תַּשְׂכִּֽיל" (יהושוע א' ח'). מקשה הגמרא (ברכות ל"ה ב') דברים ככתבן?! אם חובה לעסוק בתורה כל הזמן פרנסה מניין?! מתרץ רבי ישמעאל: הנהג בהם מנהג דרך ארץ. מצא פרנסה כדי שתוכל לקבוע עתים לתורה (רש"י אבות שם). אמר אביי: הרבה אנשים עשו כדברי רבי ישמעאל ועלתה בידם; פרנסו משפחותיהם בכבוד וגם קבעו עתים לתורה. רבים אחרים שניסו לנהוג כרבי שמעון בר יוחאי ולא עלתה בידם. רק בודדים כמו רשב"י שחי במערה או רבי שמעון בן עזאי שלא נשא אשה מעולם מסוגלים להתנזר מחיי העולם הזה ולהסתפק במועט וללמוד תורה יומם ולילה.גם רבא סבר שיש להקדיש זמן לפרנסה וגם זמן לתלמוד תורה. טוב עושה מי שלומד תורה בישיבה ומיד אחרי החתונה מתגייס לצה"ל, לומד לימודי ליבה ומפרנס את בני המשפחה בכבוד וכמובן שקובע גם עיתים לתורה יומם ולילה. כך בונים בית נאמן בישראל אפוף תורה ויראת שמים ומעשים טובים.